敦煌是古代华夏与西域间的交通要冲，恒久处于多民族共居的阵势，变成了多言语、多信仰并存的文化生态，生长了展现中中文雅洞开包容与文化自信的敦煌文化，也映射出东说念主类运说念共同体理念的深厚历史底蕴。在东西方文化的碰撞与斡旋中，翻译成为互学互鉴的关节引子亚洲色图 美腿丝袜，既是文化交流的桥梁，亦然民意重叠的纽带，更为敦煌文化的荣华提供了紧要撑持。

刻下，寰宇正阅历百年未有之大变局，中国亦处于齐全中华英才伟大修起的关节阶段。在这一历史进度中，向寰宇深入阐释和推介具有中国特点、彰显中国精神、蕴含中国灵敏的优秀文化，既是历史职守，亦然时期要求。季羡林先生说过：“敦煌文化的灿烂，恰是寰宇各族文化精粹的斡旋，亦然中中文雅几千年滚滚而至遏抑和会判辨的典范。”因此，有必要以译为媒，向寰宇讲好敦煌故事，推动敦煌文化在全球文化方法中说明更为积极的作用，使国际社会在文化浸润中深化对现代中国的清楚与认可，促进文雅的交流与互鉴。

1.译响千年：敦煌文化翻译之演进

敦煌的特有地舆位置催生了对翻译的紧迫需求，而恒久的翻译实践则进一步推动了敦煌文化的生成、演化与欢喜。汉时释教东传，敦煌成为东西僧侣的汇聚地，并发展为佛典汉译的紧要中心，带动了佛经翻译的系统化发展。译经的影响还超过笔墨，蔓延至视觉抒发，敦煌石窟中绰有余裕的经变画即是佛经实际的图像化呈现。吐蕃总揽时辰，吐蕃东说念主、汉东说念主、吐谷浑东说念主共居敦煌，翻译实际从宗教拓展至科技、历史、军事、体裁等多范畴，大宗汉文图书被译为藏文，为汉藏文化的互动与发展奠定了坚实基础。丝路营业的荣华使得翻译深入社会活命的方方面面，民间商旅通过言语互学，齐全了和平合营与互利共赢。此外，莫高窟出土的汉译粟特文佛典、叙利亚语《圣经·诗篇》进一步印证了丝绸之路上的多语互动方法，展现了中国文化训导相长的洞开胸宇。

莫高窟藏经洞在20世纪初被偶然发现后，大宗零碎文件和文物流散寰宇各地，激发西方寰宇对敦煌的闲居热沈，国际显学敦煌学随之降生。在这一进度中，翻译成为清楚和传播敦煌文化的紧要领略技能，主要显露为译介和译写两种表情。译介后果以敦煌文件译本为中枢，涵盖敦煌遗书、学术商议、艺术画册及体裁创作，自1914年7月翟林奈（1875—1958）初度译介《敦煌录》以来，汉英翻译已延续百余年，推动了敦煌文化的国际传播与敦煌学的国际交流。译写后果则包括悉数之外晓喻写的敦煌学商议及敦煌沟通的其他作品，如好意思国记者艾琳·文森特（1919—1997）1948年到访敦煌的见闻录《秘要绿洲：敦煌千佛洞》。好意思国作者、诺贝尔体裁奖取得者赛珍珠（1892—1973）为该书作序，称此行为“朝圣”和“伟大的探险”。这些后果不仅促进了敦煌常识的跨文化、跨言语流动，更在全球视线中塑造了独具魔力的中国文化形象。

翻译在古代推动了敦煌文化的变成，在现代促进了丝路精神的传播，使敦煌从丝绸之路的历史节点跃升为中国文化的寰宇象征。如今亚洲色图 美腿丝袜，翻译延续赋能敦煌文化，不仅拓展了敦煌的国际影响力，更丰富了中国文化的寰宇抒发。

2.译说念遍及：敦煌文化翻译之承载

敦煌文化展示了中华英才的文化自信，敦煌文化翻译承载着发扬敦煌文化、坚韧文化自信的职责。21世纪以来，全球对中国的热沈已从经济崛起缓缓拓展至对中国文化历史根基的探索。惟有充满自信的文雅，才会在保持我方民族特点的同期包容、鉴戒、接管多样不同文雅。手脚多元文雅交织的结晶，敦煌文化不仅体现了寰宇各民族文化的斡旋与共生，更是中中文雅数千年来遏抑和会判辨的典范。凭借已有的外洋传播基础，敦煌文化的国际实践具有更高的可及性和实效性。向寰宇发扬敦煌文化，不仅是中华优秀传统文化的国际化抒发与改革性发展，更所以全球受众脍炙生齿的方式，展现其蕴含的形而上学念念想、东说念主文精神、价值理念与说念德模范，彰显中华英才的深厚底蕴与文化自信。

敦煌文化与丝路精神一脉疏导，敦煌文化翻译肩负着劳动共建“一带整个”的职责。“和平合营、洞开包容、互学互鉴、互利共赢”的丝路精神，是在新的历史条目下，加强同寰宇列国的合营交流、促进列国文雅对话和文化交流的紧要举措。民意重叠是“一带整个”斥地的紧要实际和东说念主文基础。敦煌文化凭借滚滚而至的历史积淀、唯一无二的好意思学价值、感东说念主至深的莫高精神和扣东说念主心弦的敦煌故事，在跨文化传播中展现出苍劲的亲和力与感染力，具有推动民意重叠的自然上风。通过翻译马虎言语壁垒，以国际化抒发传播敦煌文化、阐释丝路精神，省略在沿线国度地区全球中推动变成互相赏玩、互相清楚、互相尊重的东说念主文方法，从而助力共同构建东说念主类运说念共同体。

敦煌文化是敦煌学的学术基础和商议依托，敦煌文化翻译承担着助力中国粹者掌合手敦煌学商议话语权的职责。敦煌学的发展曾阅历“吾国粹术之伤心史也”的深入缺憾，曾经恒久堕入“敦煌在中国，敦煌学辞寰宇”的被迫阵势。刻下，敦煌学正处于国际合营深化与学术体系重构的关节阶段，翻译在这一进度中说明着不能或缺的作用。通过翻译，国际敦煌学资源得以双向流动，齐全“引进来”与“走出去”的有机联贯，同期推动锻练且富余活力的国际敦煌学话语体系的构建。这不仅为敦煌文化的国际性自主阐释注入能源，也有助于推动中国脉土敦煌学迈向愈加洞开、包容、互鉴的发展方法。

3.译笔不辍：敦煌文化翻译之瞻望

连年来，我国轮廓国力和国际地位遏抑攀升，但尚未在全球鸿沟内变成与之相匹配的国际话语权。要改变这一近况，需精粹贴合表里需求，推动传播方式的合营改革，并培养高素质传播军队。具体到敦煌文化的国际传播，应围绕“讲什么”“如何讲”“谁来讲”三大中枢问题伸开。

对接表里需求，优化翻译选材。敦煌文化翻译的里面需求源于推动敦煌文化“走出去”的需求，应优先外译具有较高学术价值的泰斗敦煌学文章、高传播价值的优秀敦煌文化文章。外部需求源于外洋受众对中国的热沈需求，在面对外洋受众的敬爱点和领略框架的基础上，分众化精确对接需求，确保译介实际既契合国际社会的热沈标的，又能有用传递敦煌文化的中枢价值，从而缓缓指示读者在潜移暗化中从“知之”走向“乐之”，以激发更深端倪的文化互动与豪情共识。

深化跨界合营，依托工夫改革。敦煌文化翻译极具挑战性，亟须敦煌学界与翻译学界协同推动，通过跨文化、跨学科、跨机构的深度合营，构建集商议、翻译、传播于一体的国际化学术共同体。这不仅有助于敦煌学的国际化发展，也将升迁中中文化在全球文化体系中的可见度与认可感。在此基础上，可行使各样新工夫推动敦煌文化的对传说播，联贯东说念主工智能等工夫优化语料库斥地、提高翻译效率，并借助大数据分析，齐全术语体系的动态优化。工夫赋能还可弥补言语象征的局限性，构建多模态翻译范式，升迁敦煌文化国际传播的勾引力与千里浸感，为中华优秀传统文化的创造性回荡与改革性发展提供更为多元的抒发旅途。

加强军队斥地，完善东说念主才体系。升迁敦煌文化的全球传播遵循，关节在于打造一支外语材干杰出、专科教诲深厚的多语种翻译团队。为此，应恒久遴荐并培养兼具敦煌学配景与翻译材干的复合型东说念主才，以升迁文化阐释的精确度与颗粒度。同期，高校应充分说明东说念主才培养和学科交叉上风，推动敦煌学、言语学及传播学东说念主才的斡旋发展。此外，需成就健全的翻译东说念主才储备体系，确保东说念主才军队的动态均衡与延续优化。斥地高素质军队有助于让寰宇读懂敦煌，从而更好地展示简直、立体、全面的中国。

瞻望翌日，敦煌文化应在中国文化“走出去”中运转更深刻的变革，尤其应着力升迁其国际传播材干，构建完善的对外话语体系，并改革传播方式。在翻译实践中，应贯注敦煌文化的全球化、区域化及分众化抒发，以升迁其传播影响力、文化感召力、形象亲和力、话语劝服力及学术指示力。通过斡旋国际化与原土化的传播计谋，向寰宇禀报更具时期价值的敦煌故事，在多元文化交流中传递更富共识感的中国声息，力争让敦煌文化在新时期文雅交流互鉴中铸就新典范，怒放新光彩。

作者：柳菁、郑炳林，分辩系华东师范大学外语学院博士、兰州城市学院异邦语学院教师和兰州大学敦煌学商议所锤真金不怕火

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